الخميس، 12 مايو 2011

السودان مأزق الديمقراطيات وقبضة طيور الظلام




ايها الاحبة وفي ذكري اعياد الاستقلال المجيد لكم التحية والتقدير
ودعونا نناقش من خلال هذه الذكري ازمة الحكم في السودان منذ الاستقلال والي الآن لنري اين نضع اقدامنا الآن وهل حقق الاستقلال كل اهدافه السياسية والثقافية والاجتماعية والاقتصادية؟؟؟
وهل استطاعت الحكومات المتعاقبة علي سلة الحكم من الاستقلال وحتي الآن الخروج بالسودان من النفق المظلم ام زادته ظلاما؟؟
وحتي نكون اكثر موضوعية في محاكمة الحكومات المتعاقبة علي السودان علينا ان نقسم هذه الحكومات الي اثنين ,
1/حكومات ديمقراطية
2/ حكومات عسكرية او شمولية
لنستطيع بعد ذلك ان نحاكم كل حكومة او حقبة حسب عمرها وزمنها.
وبحسبة بسيطة جدا من الاستقلال وحتي الان نستطيع الخروج بهذه النتيجة.
1= كل الفترة من الاستقلال وحتي الان =54 سنة
2=عمر كل الحكومات الحزبية او الديمقراطية في هذه الفترة=10 سنوات و6 اشهر
3=عمر الحكومات العسكرية خلال الفترة من الاتقلال وحتي الآن=43 سنة
اذن طوال الفترة من الاستقلال وحتي الآن حكم السودان ديمقراطيا وفي 3 حكومات لمدة 10 سنوات ونص من مجموع 54 سنة وكانت مقسمة كلآتي.
* حكومة الاستقلال 2 سنة من 56 الي انقلاب عبود في نوفمبر 58 (يعني سنتين بس ديمقراطية لم تستطيع ان ترتب انفاسها حتي)
*حكومة اكتوبر 4سنة ونص من 64 الي انقلاب نميري مايو 69
*حكومة انتفاضة ابريل 4 سنة حتي انقلاب الجبهة القومية الأسلامية ( ومن ديييييك وعيييييييك)
اذن لا يمكن ان نحكم علي احزاب الاستقلال الوطني او احزاب الحكومات المتعاقبة الديمقراطية في ظل حكم لم يدم اكثر من 5 سنوات في اطول فتراتها ( مع يقيني التام او قناعتي ان هناك كثير من الأخطاء قد لازمت تلك الفترات وان هذه الأحزاب قد انتهي دورها بنيل الاستقلال الذي اأتي بجهدها هي فقط)
* اما الحكومات العسكرية والتي سرقت السلطة في كل تلك المراحل فقد عاشت وعاثت فسادا لمدة 43 عام ولم تستطيع حتي الآن الخروج بالسودان من النفق المظلم ابتدأ من فترة عبود الاقل حكما وامتدادا الي فترة الجبهة القومية الاسلامية او المؤتمر الوطني حاليا والتي تلبس لكل حال لباس في كل فترة من فترات حكمها التي امتدت الي ما يقارب ال21 عام.
اذن ومن خلال هذه المقدمة نستطيع القول ان فترة حكم نميري والتي امتدت ل 16 سنة وفترة حكم الجبهة القومية او مسمياتها اللاحقة والتي امتدت الي 21 عام هي المسؤلة الاولي عن كل ازمات السودان لأنها الاكثر حكما لزمن قد يقارب الاربعة اضعاف زمن الحكم الديمقراطي...
هل نستطيع وفق تلك الاحصائية ان نقول بفشل الديمقراطية كما قال بها طيور الظلام في تبريرهم للانقلاب علي السلطة الديمقراطية بانها لم تقدم شئا للسودان او للمواطن كما يبررون دوما لانقلاباتهم العسكرية..؟؟؟
وهل ادمن المواطن السوداني حكم الديكتاتوريات العسكرية واصبح لايطيق العيش الا في كنفها؟؟؟
كل تلك الاسئلة ساقوم بالرد عليها من خلال تحليلي لكل تلك الحقب في مداخلة اخري لأكمال الموضوع
والذي ارجو ان اجد فيه مداخلات الاخوة الموضوعية لدراسة هذه الظاهرة الغريبة والخروج بما يفيد دراسة واقعنا السياسي في السودان الي ما يقودنا للخروج من النفق المظلم لنؤسس لنظام يحترم الانسان ويبعد كل طيور الظلام من معاودة تحليقها في سماء الوطن.

الأربعاء، 11 مايو 2011

يا غالية وين سايقانا.وين...؟؟؟؟؟؟؟



مهداة الي امرأة تنسرب في مسام الروح ألقا وضياء
وتشع شعرا وخريفا وقمح
والي كردفان التي احتوتني بكل رمالها بكل تناقضاتي وهمومي في زمن اخضر
النص :
يا غالية وين سايقاني وين
ويا قلبي وين ماشين لي وين ؟؟
سايقني وين .؟
قبلتنا يا رب الرهد؟؟
كعبتنا يا قلبي الرهد
ولا الرهد بارينا لي ود اللحد..؟؟؟
ما ليك زمن تمشي وتساسق في الدروب
لمن وقف ساقك جمد
ووقفت في نص الطريق
نص الطريق مابين قبائلك والرهد
وصرخت من جرحا جواك
يا غاااااااااااالية وين
يا اااااااااااااااااا انتي وين
وردد صداك كل البلد :
يا غالية وين
يا غالية وين
يااااااااااااا
وين
لمن نفس صبري انقطع
نفس صبري انقطع
لمحت صورتك في الافق
ورددت اسمك في غناي
ردد معاي كل البلد
يا غالية وين ؟؟
ضميه قلبي علي جواك
خليه ينسل من جواي حزني والخوف الخفي
ينوم قليبي علي رموشك وينتكي
والخوف دواخلو ينتفي
ويذوب جواك
سافرت في كل البلاد اسأل عليك
لا قدرت اقنع من مجيك
لا يئست من فرحة مجيك
فرحة مجيك عند الغروب تنسلي من بين الرمال
واجري يغلبني الكلام
وابكي من شوقا علي
وتبكي من شوقي العلي
واصرخ معاك وسط الرمال
يا غالية ويييييييين
اتاري جيتك ما محال ؟؟؟
اتاريك في جواي سنين
وسنين تحاحي خطاي عليك
لمن جرح قدمي المشئ
ولما المشئ جرح خطاي الفي قفاك
تمشي وتقيف الفي قفاك
تمشي وتقيف
وتنزف نزيف..........
نزفت من جرحي القديم
ونزفت من جواي وراك
انكب دمي علي الدروب
اتاريك في دمي وجواي
وتاريك جارية مع دماي
وتاريه صوتي المن صداك
اتاريك ساكنة معاي جواي
ومين سواك
مين سواك ال يعرف غناهو
ويسمع نواحو مع الدقش
ومين سواك يمشيلو قلبي بلا رتوش
وباقي الخلق بي الف وش
يا غالية وين
القاك وين ختيه قلبي علي عينيك
دفيهو ضميه علي ايديك رويهو من اسمي الغرام
اسقيه اعذب من رحيق
ضويلو من بسمك طريقوا
وامحي من داخلي الظلام
خليتو قلبي مع عينيك
غطيه من وهج الهجير
دفيهو من برد الشواطي
احميه من وعر الطريق
لاينضب جواهو الحب معاك
لا ينتهي نبعوا ويجف
خليه ابقي عليه الف
ابقي عليه الف
ويا غالية وين....؟؟؟
حمرة الشيخ

جدلية العزلة والأنتماء




هي امرأة يشدني اليها قلبي

وتشدني نحو الشمس ضفائرها

لم تسمع عن (مادونا) رغم شهرتها

ولا تعرف بتهوفن

وتضحك

تضحك

تضحك

حين يضحك طفل مسرور

وحين يفاجئها في ليل نور

وحين يحين لقيط القطن

وتبكي

حين يبكي طفل من جوع

وحين يحزن شيخ في القرية (ميجوع)

وحين يسرق لص بيت النجار (رحمة الله)

فهو لا يملك غير الفكرة

فكيف يسرق لص فكرة؟؟؟؟

وتصحك حين اهمس في عينيها

اهمس في عينيها ( بريدك)

والحب كثيرا  ممنوع

هي امراة يشدني اليها قلبي

وتشدني نحو الشمس ضفائرها

هي الممنوع

الي صديقي حسيب ونهلة زوجته:(نشر تحت عنوان:ثقوب في الذاكرة)



فرحة:
اما يزال في هذا القلب متسع للغناء
ومازال في الحياة هذا السيل من الطفولة..؟؟؟
وانا تتآكلني يوميا عناكب الحزن وذباب الوهم المرجو...؟
كنت قبل قليل اتأمل في ذاتي التي هجرتها طويلا ولا اعرف عنها شئا سوي انني استسلمت لتلك العناكب واسلمتها القلب لتقتله بشكل بطئ وتنسج حول المتآكل منه خيوطا تشير الي انتهاء الحركة هنا ....
يااااااااااااااااااااالله يفأجئني الفرح كله دفعة واحدة وكاد القلب والجسد المنهك من فرط هذه الطفولة ان يتشظي ...وما زال بيننا طفل تنساب البراءة منه حلوة ودافئة كحليب الامهات ورائحة حقول القمح في بلدي..
قال تملأه رعشات الطفولة الاولي ودون سابق انذار ويلعثمه الفرح الرطب في حنجرته ويسد منافذ الكلام امي وافقت وقررنا ان ...وبعدين ..عاوزين نستفيد من خبرتكم ..مش كده ..مش احسن نعرس......)ومازال يمطرني بهذه النبرة الطفولية حتي صمتنا جميعا عميقا كثيرا .....
تحركت قليلا حاولت ان اقول شئا يفيد او اي شئ حاولت ان اقول له اوقف هذا الفرح عني او ان يجرعنا له قطرة قطرة فما عاد يباس هذا القلب يحتمل كل هذا ...ولكنه يستمر مزهوا بحبيبته وطفولته وبعدين لازم نقرا ليكم ما كتبناه لاهلي ...) وصحت في داخلي :::يااااااااااالله ايوجد في هذا الكون طفل بهذا الحجم ...؟؟؟؟
ايوجد في هذا الكون طفل تغمره البراءة والصدق اكثر منك ؟؟؟
هنا احسست اني لابد ان اتدخل ...اقول شيئا اي شئ ...
ان انتهر هذا الطفل ليصمت ...
عندها تحول كوب العصير بيدي الي عصاة كعصي موسي ...اتوكا عليها واهش بها عناكب الحزن من قلبي ...ولي فيها اخر ...
استطال شعر لحيتي واشتعل الراس شيبا وتحولت الي شيخا جاوز التسعين وتغيرت ملامح وجهي وهمست بعد ان الجمني الفرح همست ...: (انتو عارفين يا اولادي ...انو زمنكم ما زي زمنا ..بعدين متين بقيتو للعرس ..بعد ما تكملو قرايتكم ..نعقد ليكم انتو لسة في الابتدائ ..))) وهكذا سرحت طويلا مرتديا ذلك الشيخ ووقفت طويلا متمعنا هذه الطفولة الخضراء علي يميني وتلك الفراشة البيضاء علي يساري تحلق فوق طاولة القلب المحزون تذكره بان الحياة ما زالت خصبة ووما زال في الوقت متسع للغناء .ولو لا ان اشعل ذلك الطفل راسي شيبا لقفزت من مقعدي مصفقا وراقصا ولكنها الطفولة المتدفقة علي القلب تملاءه وقارا فالزم الصمت ..
تنفست ملئ رئتي باوكسجين الفرح حتي فاضت عيناي وتلوت في خشوع ...(وجعلنا لكم من انفسكم ازواجا ))..فتعالو اشيد لكم من فرحي كوخا لا يدخله الحزن ابدا ولتسكن اليها وتسكن اليك وتستمر الحياة خضرة وماء
امتطوا الان مباركة طفولتكم صهوة الفرح الجميل نحو الانعتاق واسرجوا عواطفكم نحو الفجر وكونا عتاد بنادقنا نصوبها نحو الاعداء وجدلة عرس نلبسها في يوم زفاف للوطن .
استقيموا
يرحمكم الله

تعالي اسميك القصيدة


ايا امرأة مصنوعة من بعض رحيق
وبعض دمع
وكل ابتسام
تعالي اسميك القصيدة
حين تأتين يسبقك عطر الحقول
وفراش يحلق حولك
وتتبعك الحقول
قمحا
وماء
ونسيم
وتعالي اسميك القصيدة حينما
تغادرين ويغادر معك نصف عمر
ودمع
وتوسلاتي
ورجاء
انك القصيدة حين تفاجئنا
وحين تتأبي ايضا
فالقصيدة في كل حالاتها ممتعة جدا
ومتعبة
ايا امرأة تفتح لي ذراعيها حين االتقيها بعد غياب
وتوسدني ذراعيها مطرا
ونخلا يساقط علي رطبا
شهيا
وشعرا
وتفتح لي نافذة من نار حين اغيب عنها لاتفارقني ابدا
في صحو او في منام
تعالي اسميك القصيدة
تعالي اسميك شعري

شباب العديد نورس يحترف التحليق ولا يهدأ



لهم التحية
لكم التحية ايها القائمون علي امر المنتدي وانتم ترفضون السكون والهدوء حتي تعلو العديد جيل يسلم اخر ونورس لايمل التحليق ابدا.
بالامس كانوا جيل يعلم الاخرين كيفية النهوض ثم ناموا قليلا لياتي جيل اخر يمتهن التقنية اسلوبا لعكس وجه القرية المشرق فلكم التحية وانتم تمارسون الفعل الثقافي والفكري لتردوا علي كل متشكك من ان رحم العديد قد اصابه عقم او فتور
لكم الانحناء ونحن خلفكم نشجع ونقدم ما نعتقد انه يعكس وجها مضئا
وشكرا لكم جميعا
هذا النورس لايعرف ارضا ولا سماء
ينقطع احيانا ولكنه لايتوقف ابدا عن الترحال بين الاممم
بالأمس كانوا نجوما في سماء الثقافة والتعليم فكان جيل
الاستاذ المربي الجليل شيخ سيد عليه الرحمة ,وعبد الوهاب الماحي والرضي الفكي يقودون بدايات التبشير بالتعليم والوعي وكانوا اوائل من قاموا بتدشين هذا الوعي في الجزيرة وسجلوا للعديد حضورا دائما في محافل العلم
وجاء بعدهم عبدالله حمدنا الله وعبد الله ابو علامة واستاذ فيصل احمد عبد الله والماحي الطيب ومهدي الصديق ودكتور سليمان والفاضل علي وخالد محمد احمد وخالد السيد وعباس علي وعطا عبد الرحمن والامين الطيب وعثمان الطيب وحسين محمد علي وخليفة محمد احمد   وراشد ابراهيم واسسوا اضافة للعمل التربوي والتعليمي لعمل ثقافي ومسرحي في القرية فازدهر نادي عديد البشاقرة الثقافي وازدهرت الرياضة بلعيبة كانوا بمستوي اسم القرية ومن ثم حصل انقطاع لتنهض القرية من جديد وساحاول هنا في هذا البوست لكتابة ايام مضئة للعديد عبر كل تلك المراحل وصولا الي هذا الجيل الذي استلم راية التجديد والتطور والتقنية والاستفادة من الاسافير والنت لنشر وعي ابناء القرية وكتابته بشكل جديد
فلهم التحية
ولكم وانتظروني للتفاصيل
وسلام ايها النورس الذي لايهدأ
ان اردنا ان نؤرخ لبداية التعليم في عديد البشاقرة وبشكله التقليدي الأول الذي كان سائدا قبل بدء التعليم المعاصر والمنظم فأننا قطعا سنشير الي فترة الخلاوي وتعليم الخلوة الذي كان النواة الأولي لأي تعليم في السودان قبل ظهور المدارس ورياض الاطفال حديثا فقد كان للعديد حظها الوافر من حفظة القرآن الكريم الذين كانوا يقومون بنشر التعليم الديني وتعليم علوم القرآن والكتابة وهنا اذكر تماما الشيخ ابراهيم ذلك الشيخ الوقور صاحب اللحية البيضاء الناصعة البياض كصفاء سريرته ودواخله ودواخل اهلي في ذلك الوقت فقد كانت الخلوة هي اساس اي تعليم حينها وكنا نتحلق ونلتف خلف حلقاته ليعلمنا الدهشة الاولي والكتابة والشرافة ونحفظ ما تستطيع ذاكرة الطفولة حفظه.
وكان كذلك الشيخ عطا المنان وصوته الذي يدفعك للخشوع والبكاء فقط لمجرد سماع هذا الصوت .
عليهم الرحمة جميعا فقد علمونا وكان لهم فضل تعليم كثير من ابناء القرية بعض علوم القرآن.
وفي تلك الفترة كانت مدرسة العديد الاولية التي يؤرخ بعضهم لها بتأريخ العشرينيات وبعضهم بالثلاثينيات ( اتمني ان اجد مرجعا لهذا التأريخ ممن يجدون تأريخا مؤكد او الرجوع لأساتذتنا الاوائل امثال عبد الوهاب الماحي للتأكد من التأريخ وتصحيحه)
ما يهم ان التعليم الاولي قد بدأ في القرية منذ الاستعمار الانجليزي وكانت القرية وقتئذ هي مرجعية كل القري المجاورة ومصدر العلم لتعليم ابنائها حيث كان يؤمها طلاب من كل من ودلميض . الشقائق...كاتب ..ازرق..النابتي..وحتي قري من قري الظلط التكينة وام مغد والتي وغيرها ممن تعلموا في هذه القرية ولايزالون يحفظون هذا الجميل للقرية.
وقد كان اول معلمي القرية هم:
*الاستاذ الشيخ سيد:
نواصل بأذن الله

Blogger Play FAQ